poeticamente, o projeto cria um paralelo entre a história da comunidade (desapropriação de terras lenape) e a construção física que aconteceu em cima da terra roubada. a construção pelos colonizadores, como um bloco de concreto jogado em um local cheio de história em uma tentativa de apagar sua presença. o projeto recria isso literalmente e marca a incapacidade de apagar a história como uma impressão eterna da arquitetura lenape local (wigwams e casas compridas) no interior da massa de concreto. este memorial para o lenape fica acima da linha de referência do solo, enquanto a utilidade necessária para as atuais comunidades nativas americanas em princeton fica abaixo da linha de referência, sempre olhando para seus ancestrais e a natureza, um parque e uma biblioteca ao ar livre que circundam os blocos de concreto externos. esta linha de referência pretende criar uma separação clara entre os dois, para permitir espaço para ambos os tipos de atividades (espirituais e utilitárias) existirem sem interromper um ao outro. O projeto utiliza a linha do solo como um dado para ditar uma dualidade entre o uso, representado pela escultura da massa, e o monumento, representado pela impressão da massa. Essa dualidade é ainda representada pela materialidade (madeira em uso, concreto no monumento, explorando a semelhança da madeira versus a dramatização da pedra), bem como a capacidade física de acessar apenas o exterior do monumental que fica acima do dado, e o interior do utilitário abaixo do dado, acentuando a natureza interna das esculturas abaixo deste dado, e a natureza externa delas acima dele. O projeto visa criar um nível de utilidade que atenda às necessidades de trabalho (auditório, escritórios, biblioteca e oficinas) e ambições espirituais (tenda de suor, lounge) da organização, bem como um espaço monumental que homenageie a história de seus predecessores.