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mosteiro da luz

um estudo das implicações formais de rituais

em colaboração com bryan solis

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Neste projeto, a simplicidade do mosteiro foi adotada, e o objetivo era criar uma série de espaços minimalistas que ainda fossem funcionais para os rituais diários do monge. Aqui, o aspecto espiritual desta tipologia é tratado como o mais importante. Como tal, a igreja recebe a posição mais alta no terreno, e as celas, onde os monges dormem, a mais baixa. Isso enfatiza a jornada diária em busca do crescimento espiritual, não apenas físico, mas emocional. Este projeto lida com o conceito de vida em uma escada. Começamos este processo criando uma escada habitável, que separa espaços e atividades por diferentes níveis, escavados no solo, fazendo móveis, paredes e espaços separados dentro de uma grande escada. A cela dos pais é dividida em duas partes, um jardim e espaço habitável, que funcionam como escadas contrastantes, separando o exterior e o interior, e a cela dos irmãos é uma grande escada em zigue-zague que divide a área de dormir da área do banheiro. No geral, essas ações visam criar um ambiente livre de móveis, utilizando a escada como um veículo para todas as atividades diárias do monge. Esse conceito é estendido ao resto do mosteiro e, à medida que se expande em direção aos edifícios compartilhados, como a igreja, o refratário, a cozinha e a casa capitular, a escada ainda está conduzindo os arranjos dentro dos edifícios individuais, com espaços divididos por grandes degraus que servem como cadeiras, mesas ou até mesmo salas inteiras, como a sacristia subterrânea dentro da igreja.

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A estratégia para o arranjo dos edifícios foi pensar no mosteiro como uma grande escada também. Começamos no subsolo, com as celas, pensando nelas como uma escavação. Isso se acumula um pouco, pois as áreas coletivas (refratário, sala capitular e cozinha) são ligeiramente elevadas, entre o subterrâneo e a superfície, como um degrau do meio. E, finalmente, no topo desta grande escadaria fica o edifício mais importante do mosteiro, a igreja. Ela fica no ponto mais alto do terreno e, em contraste com as celas, não é subterrânea, mas se torna uma colina artificial, elevando-se acima do nível do solo. Da igreja, cada pedaço do mosteiro pode ser visto, dando à jornada do monge da cela no final da escada, até a igreja no pico, não apenas um significado espiritual, mas uma recompensa visual. Isso também cria camadas visuais de privacidade, com as celas sendo individuais, a cozinha, o refratário e a casa capitular coletivas entre pais ou irmãos, e a igreja sendo coletiva entre todos.

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